Правові аспекти: законодавство арабських країн щодо забороненої індустрії
У всіх арабських країнах, без винятку, проституція заборонена. Це заборонено ісламом, це заборонено шариатом, це заборонено законами більшості арабських країн. Адже найменший поцілунок чоловіка і жінки поза межами шлюбу є перелюбом в очах Аллаха. Це стосується і тих, хто робить це за гроші. Це стосується іноземців, мусульман та немусульман. Будь-яка форма проституції карається тюрмою, штрафами, депортацією, покаранням різками або смертю, як у Саудівській Аравії. Жінок часто депортують. Покарання стосується і чоловіків, і жінок. У ряді арабських країн існує релігійна поліція, яка виходить на вулиці, щоб припинити порушення норм публічного ісламу, проти дрес-кодів, розповсюдження алкоголю або проституції. Тиск значний. Це пов'язано з законами та громадською мораллю.
Є також різниця між країнами Персидської затоки, де панує шариат, і країнами, де є рух за більш прогресивне або ліберальне суспільство, як у Лівані чи, наприклад, у Тунісі. Проституція залишається незаконною всюди, але поліція не розгромила всі розважальні центри, незважаючи на закон. У Марокко чи Єгипті уряд закриває очі на певні нічні клуби з західним фасадом. У Лівані та інших країнах дівчат називають танцівницями, де вони представляються у барі, куди їх можна запросити. Такі центри носили назву бари чи масажні салони, де регулярно пропонувалися послуги з торгами та вибірковим обслуговуванням. Це лицемірство.
У березні 2023 року, як повідомляється у The New Arab, в Іраку ініціатива закликає до посилення законів, згідно з якими ймовірні проститутки можуть бути засуджені до 2 років ув'язнення (до 15 років у разі затримання після публікації фотографій у соцмережах), а власники ймовірних центрів танців — до 10 років. Рух за посилення через дискурс, якому протистоїть населення, яке одружується і мріє про кохання. Перелюб і проституція не мають нічого спільного з ісламістами, і відмовляються від вільного кохання для суспільства, яке дотримується ісламських законів.
Законодавство щодо боротьби з проституцією в арабських країнах часто супроводжується посиленням контролю з боку релігійної поліції. Ці заходи спрямовані на збереження моралі, однак ефективність таких ініціатив часто ставиться під сумнів. Тенева індустрія продовжує існувати, незважаючи на кримінальні покарання, що вказує на обмеженість лише репресивних заходів. Правоохоронні органи стикаються з нестачею ресурсів, а самі закони часто використовуються для тиску на уразливих осіб.
Соціально-економічні фактори: причини існування забороненої індустрії
Нелегальна індустрія в арабських країнах в значній мірі зумовлена гострими соціально-економічними факторами. Соціально-економічні фактори слугують стимулом для арабських жінок долучатися до цієї індустрії в регіоні. Біженки, жіноча трудова еміграція та жінки з країн, що постраждали від конфліктів, стикаються з труднощами при отриманні роботи та можливостей доходів в арабському світі. Соціально-економічні фактори формують основу для зростання тіньової економіки, включаючи заборонену діяльність в ісламських країнах.
Стан прав жінок та культурні відступи підживлюють жінок, які знаходяться в пригнічених обставинах. Гендерна нерівність в арабських країнах систематично обмежує доступ жінок до легального ринку праці. Жінки, які позбавлені права на працю, на побут та рух, без дозволу чоловіків або опікунів, не мають іншого виходу, крім як залишатися залежними. Така ситуація дозволяє систематично заперечувати або відкидати арабські жіночі права як від держав, так і від більш широких соціальних верств.
Економічна міграція та загострення економічних труднощів спонукають жінок виїжджати в більш багаті країни Персидської затоки, такі як Саудівська Аравія, Катар та арабські країни. Потрапивши туди, вони стикаються з хибними обіцянками щодо передбачуваного працевлаштування і опиняються втягнутими в секс-індустрію на Близькому Сході через обман і примус. Передбачувані можливості працевлаштування призводять до сексуальної експлуатації, вуличної проституції та хардкорної експлуатації жінок-мігрантів — через застосування системи кафала. Права жінок систематично відмовляються у обох випадках, працевлаштування та доступ до питань трудової етики. Економічна міграція, на відміну від інших переслідуваних соціальних проблем, вказує на загострення економічних труднощів при вивченні причин, пов'язаних з проституцією.
Жінки соціально та економічно маргіналізовані і забуті системами, які відмовляють їм у правах і праві на гідну роботу. Підпільна індустрія іноді стає способом вижити і уникнути жінкам майбутнього. Соціальні проблеми посилюють дискримінацію, в той час як арабські жінки стикаються зі складними проблемами, що ускладнюють їх вихід з проституції навіть після того, як їм вдалося вирватися з її замкнутого кола. Рішення проблеми жіночого рабства та сексуальної експлуатації через лібералізацію та легалізацію або декриміналізацію є перш за все вираженням комплексної програми, спрямованої на вирішення економічної, нормативної та культурної основи проституції.
Регіональні особливості: порівняльний аналіз ситуації в різних арабських країнах
Ситуація в арабському світі різниться в залежності від політичної та соціальної обстановки, а також рівня економічного розвитку. У країнах Перської затоки — Бахрейн, Кувейт, ОАЕ, Катар і Саудівська Аравія — на даний момент в сфері послуг переважають жінки з країн колишнього Радянського Союзу, Лівану, Таїланду та країн Східної Європи, які приїжджають за власною ініціативою і ризикують потрапити під офіційне висилання, якщо «переберуть» з активною діяльністю, оскільки проституція в арабському світі повністю заборонена.
Північна Африка — Єгипет, Туніс і Марокко — залучає велику кількість корінних жінок, для яких туристичний бізнес став іноді безвихідним рішенням проблеми збереження мінімального рівня бідності. Поліція закриває очі на проституцію в туристичних зонах, і закони, суворі та безжальні за межами цих зон, ніяк не застосовуються до проституції, яка процвітає на покритих суцільною гумою берегах.
Найбільші масштаби проституція набула в тих арабських країнах, де присутні екстремістські рухи, а політична ситуація нестабільна як ніколи: Ємен, Лівія і Сирія. Натиск збройних рухів у ряді випадків змусив безліч сімей оселитися в таборах для переміщених осіб, де було зареєстровано лише кілька випадків підпільної проституції серед біженок. У тандемі з неграмотністю та бідністю проституція є крайнім проявом вразливості жінок у цих країнах.
Навіть у тих мегаполісах, де контроль найбільший, як, наприклад, у Ер-Ріяді або Дубаї, підпільна індустрія майже не зникає. Вона трансформується – і переходить у клубні або практично сімейні форми. Провінції, на відміну від мегаполісів, являють собою однорідні соціальні середовища, де дуже високий соціальний тиск, де домінує одна світоглядна позиція — традиційні цінності.
Ситуація в арабських країнах значно різниться в залежності від економічного добробуту держави, рівня його політичної та соціальної стабільності, а також впливу на громадськість того чи іншого релігійного інституту. Так, наприклад, в країнах Перської затоки, таких як ОАЕ, Катар чи Саудівська Аравія, спостерігаються надзвичайно високі доходи населення, зокрема завдяки розвитку нафтопромислового комплексу, однак і надзвичайно суворе ісламське законодавство щодо заборонених позицій. Активна діяльність в сфері нелегальної проституції тут спостерігається лише на одному рівні — це ескорт і приватні вечірки, які часто відбуваються в колах арабської еліти в висококласних готелях «під прикриттям».
В країнах Північної Африки — Єгипті, Тунісі, Марокко ситуація дещо інша. Рівень бідності тут вищий, туристичні зони стали осередками нелегальної діяльності. Проституція тут сприймається як єдина можливість вижити і зберегти хоча б мінімальний фінансовий рівень. Переважно цим займаються жінки, які не мають доступу ані до освіти, ані до роботи. Держава закриває на це очі, поки платоспроможні туристи продовжують витрачати свої гроші.
Політична нестабільність та збройні конфлікти в таких країнах, як Ємен, Лівія та Сирія, призвели до різкого зростання сексуальної експлуатації та торгівлі людьми серед біженців, з численними повідомленнями про торгівлю людьми з таборів для переміщених осіб. В районах, що не підлягають контролю держави, здійснюється незначний або взагалі не здійснюється дотримання стандартів боротьби з торгівлею людьми та/або підзвітності правопорушників. Жінки та діти в таких регіонах є найбільш вразливими членами суспільства.
Навіть у таких великих мегаполісах з сильною політикою контролю на законодавчому рівні як Ер-Ріяд, Королівство Саудівська Аравія, та Дубай, арабські країни підпільна індустрія в цих сферах успішно процвітає, адаптуючись до умов через розважальні заходи, приватні клуби за підпискою, соціальні мережі та месенджери. Тоді як в провінційних регіонах, де культурні норми є значним бар'єром для використання певних послуг через хибний сором, і є інструментом психологічного тиску та маніпуляції, ці проблеми статистично менш помітні, але локально більш поширені.
Проблема торгівлі людьми та примусової експлуатації
Міжнародні ініціативи здійснюються міжнародним співтовариством для боротьби з торгівлею людьми в арабських країнах. Також це поширюється на боротьбу з проституцією в арабських країнах. Це зусилля ООН та таких міжнародних органів, як UNODC (Управління Організації Об'єднаних Націй з наркотиків і організованої злочинності), що розробляють глобальні плани боротьби з цією проблемою, вивчають масштаби і тенденції цього явища і розробляють рекомендації та інструменти, які можуть допомогти країнам виробити свою стратегію та закони проти проституції. Ці організації в співпраці з міжнародними конвенціями, такими як Протокол про торгівлю людьми і Конвенція про ліквідацію всіх форм дискримінації щодо жінок, також намагаються встановити стандарти прав людини і створити механізми для співпраці, допомоги та моніторингу ситуації з торгівлею жінками. Однак вони стикаються з різними проблемами, такими як відсутність прихильності, політичної волі і ресурсів з боку урядів.
Регіональні ініціативи також існують в самих арабських країнах. Ці ініціативи здійснюються неурядовими організаціями та правозахисниками, які намагаються надати допомогу та захистити жертв і підвищити обізнаність населення про ці зловживання та їх наслідки. Вони надають консультації, медичну допомогу, житло, психологічну експертизу, працевлаштування і соціальну реінтеграцію жінкам, які звільнилися від кабали або жертвам дитячої проституції. Однак вони стикаються з репресіями з боку влади та культурними бар'єрами, такими як стигматизація жінок та їх роботи. Вони також стикаються з недостатністю ресурсів і інформації, оскільки не завжди мають доступ до жертв або можливість повідомляти про випадки зловживань. Однак вони грають важливу роль у забезпеченні прогресу в галузі боротьби з проституцією та торгівлею жінками.
Поліція та правоохоронні органи країн здійснюють зусилля для припинення та перешкоджання незаконній проституції та торгівлі людьми. Вони працюють над розкриттям мереж, які організовують та отримують вигоду від цих злочинів, проводять рейди на місця, де здійснюється проституція, ведуть переговори з жертвами, щоб отримати інформацію, і арештовують та висувають обвинувачення особам або групам, причетним до таких дій. Вони також співпрацюють з іншими країнами щодо екстрадиції злочинців і звільнення жертв. Однак їхні зусилля часто бувають марними через низку факторів, таких як корупція, недоліки системи і слабка прихильність влади до боротьби з цими злочинами. Вони стикаються з кадровими проблемами, ресурсами, обладнанням і підтримкою з боку влади та населення. Їм може знадобитися інституційна реформа і поліпшення співпраці з міжнародними організаціями для того, щоб стати більш ефективними. У своїх зусиллях вони можуть гарантувати, що вони покладуть кінець загрозам для жертв і нададуть їм захист, підтримку і альтернативи.
Заходи у сфері освіти і мас-медіа також здатні виконувати превентивні функції. Через соціальні мережі, телебачення, освітні програми проводиться інформування молоді про ризики експлуатації і права жінок. Це особливо важливо в умовах, коли реальні офіційні державні установи не завжди демонструють ефективність. Створення громадської уваги сприяє зниженню рівня презирства і стигми до жінок.
У подальшій перспективі не повинно розширюватися лише правове, але й гуманітарне взаємодія. Реабілітаційні програми, інклюзії, підтримка жінок, які опинилися в уразливих умовах, безумовно, мають вписуватись в програми сталого розвитку. Участь міжнародних НГО та донорів в цій ситуації навпаки сприяє розвитку успіху. Без комплексного підходу і міжсекторальної взаємодії східні дискусії так і залишаться на освітніх зустрічах в їхніх країнах.
Сучасні тенденції та перспективи вирішення проблеми
Сучасні тенденції в арабському світі вказують на складне переплетення нових технологій і традиційних норм. Цифровізація відкриває як нові загрози, так і інструменти контролю за поширенням нелегальних послуг в ісламському світі. З одного боку, інтернет і соціальні мережі спростили доступ до тіньової індустрії, зробили вербовку жертв і взаємодію з клієнтами більш анонімними. З іншого боку, технології дозволяють державним органам відстежувати і припиняти протиправну діяльність.
Законодавчі ініціативи в ряді країн демонструють поступові зрушення в бік більш гуманного підходу. Все частіше розглядаються альтернативи кримінальному покаранню, включаючи програми реабілітації, психологічну підтримку та заходи зі соціальної інтеграції. Акцент зміщується з репресій на профілактику та усунення первинних причин залученості до забороненої діяльності. Однак такі реформи поки реалізуються точково і потребують масштабного впровадження.
Роль правозахисних організацій та жіночих рухів продовжує зростати, особливо в контексті соціальних мереж та незалежної журналістики. Вони піднімають теми, які раніше вважалися табу, і сприяють створенню нових форм суспільного діалогу. Присутність жінок у медіа, політиці та активізмі сприяє переосмисленню гендерних ролей і стереотипів. Цей рух поступово впливає на суспільні очікування та норми поведінки.
Міжнародні конвенції та трансграничний обмін досвідом стають джерелом натхнення для локальних реформ. Країни, які впроваджують комплексний підхід до проблеми — правозахист, освіта, профілактика та підтримка — демонструють більш сталі результати. Це особливо важливо для регіонів з високим рівнем релігійного та культурного консерватизму. Діалог з міжнародним співтовариством сприяє легітимації правозахисних ініціатив всередині країн.
У довгостроковій перспективі вирішення проблеми проституції в арабському світі можливе лише при комплексній трансформації соціального, правового та культурного середовища. Необхідно створення стійкої системи соціального захисту, рівного доступу до освіти та зайнятості, а також посилення інституційної прозорості. Лише за умови широкого залучення всіх верств суспільства можна досягти реальних змін. Цей шлях важкий, але життєво необхідний для майбутнього регіону.
Будьте першим, хто обговорить цей блог